viernes, 30 de abril de 2010

La triste operación política del "Grupo A"


En el día de ayer el Congreso de la Nación fue escenario de una deplorable actuación del (auto) denominado “Grupo A”. Peor aún, esta operación política tuvo el aval horas más tardes del periodismo televisivo, particularmente en TN, donde la diputada del bloque Nuevo Encuentro Vilma Ibarra fue acusada de “frustrar” junto al bloque encabezado por el diputado Martín Sabbatella la ley que permitiría el matrimonio entre dos personas del mismo sexo.

Los distintos bloques de diputados habían llegado a un acuerdo en la comisión de Labor Parlamentaria para tratar y darle media sanción la ley que permitiría la igualdad de derechos para las personas homosexuales y heterosexuales a la hora del matrimonio. Sin embargo la agenda de diputados fue fijada de manera tal que, en caso de que hubiera quórum, primero se discutiría la controversial reforma a la ley de impuesto al cheque y luego la ley de matrimonio para personas del mismo sexo en vez de discutir los temas por separado, obligando a los diputados del bloque Nuevo Encuentro a discutir ambos tópicos. El problema reside en que la reforma a la ley de impuesto al cheque fue aprobada de manera “ilegítima” en el senado ya que no contaba con mayoría especial sino que fue aprobada con mayoría simple, requiriéndose para ese tipo de ley una mayoría especial.

Más deplorable aún fue la actuación del diputado Felipe Solá y de la poco grata diputada Patricia Bullrich. Ambos diputados exigieron al presidente de la cámara de diputados, el kirchnerista Eduardo Fellner, suspender la sesión de la cámara porque habían pasado 40 minutos de la hora fijada para sesionar y “que se cumpla el reglamento sin excepciones” (Patricia Bullrich dixit). Por su parte, el diputado Macaluse de Proyecto Sur pidió flexibilidad pero fue desoído.

Los diputados del bloque del Nuevo Encuentro arribaron al recinto minutos más tarde del levantamiento de la sesión y explicaron que no era su intención “no dar quórum” sino que sólo se retrasaron, ya que de acuerdo a lo pautado iban a presenciar la sesión la cantidad necesaria de diputados para dar quórum. Esto fue claramente aprovechado por los sectores opositores para cancelar la sesión.

De todas formas, la presencia de los 5 diputados del Nuevo Encuentro no hubiera garantizado el quórum para el tratamiento de los temas fijados en agenda; se puede notar aquí la poca intención del “grupo A” de tratar la ley que permitiría el matrimonio para las personas del mismo sexo ya que si lo hubiera deseado la oposición podría haber conseguido quórum sin la presencia del bloque encabezado por Martín Sabbatella ya que contaban con el número de diputados para llegar a los 129 requeridos para sesionar.

Triste fue ver a diputados de la Coalición Cívica afirmando que los diputados del Nuevo Encuentro son “falsos progresistas” y que esta alternativa política es una “colectora del kirchnerismo”.

Horas más tarde, la diputada Vilma Ibarra fue al canal de televisión Todo Noticias donde, en un claro posicionamiento junto a la oposición, los periodistas independientes de TN la “acribillaron” con acusaciones por haberse ausentado en el recinto. El grupo Clarín (y sus representantes en el congreso) insisten en reconocer al bloque del Nuevo Encuentro como “aliados K” desconociendo totalmente la autonomía del bloque y desconociendo el proyecto político alternativo que estamos construyendo las fuerzas políticas que integramos el Nuevo Encuentro.

Mariano Del Pópolo - FJC Quilmes

Acto por el Día Internacional de los Trabajadores‏

Este sábado 1º de Mayo por el Día Internacional de los Trabajadores se realizará un acto en Atlanta (Humboldt al 500) convocado por el Partido Comunista, la Federación Juvenil Comunista, la Corriente Sindical Agustín Tosco y las fuerzas políticas que integran el Nuevo Encuentro.
El punto de encuentro en Quilmes es a las 13.30 hs. en nuestro local (Humberto 1º 320 e/ Mitre y Alvear).

Están todos invitados.

martes, 2 de marzo de 2010

Encuentro por la Memoria la Verdad y La Justicia


El Sábado 20 de Marzo a las 20 hs. en el Centro Cultural Artenpie ubicado en la calle Vicente López Nº 93 en Quilmes, se realizará una jornada por la memoria y contra la impunidad, recordando y repudiando entre todos esa larga noche que comienza con el golpe de Estado de marzo del 1976 que causo la desaparicion de 30.000"LUCHADORES" cuyo ejemplo de lucha debemos recoger los que creemos verdaderamente en que otro mundo es posible

Invita Partido Comunista- Federacion Juvenil Comunista- de Quilmes

miércoles, 24 de febrero de 2010

La luz de la enseñanza


Por Nuria Barbosa León (*)

La Habana (PL) La Revolución cubana ha desarrollado una cruzada contra el analfabetismo dentro y fuera del país, y han sido jóvenes los protagonistas de esos sucesos.

Un primer llamado masivo para iniciar el proceso pedagógico en la Isla ocurrió el 22 de abril de 1960, cuando el líder de la Revolución, Fidel Castro, habló de la necesidad de formar maestros porque más de 600 mil niños carecían de escuelas y 980 mil adultos eran iletrados.

Los inscritos para iniciar aquel esfuerzo sumaron más de cinco mil y la preparación pedagógica se concibió en un curso de tres meses, en las montañas de la Sierra Maestra, en cinco campamentos rústicos: El Coco, El Roble, La Magdalena, El Meriño y El Central, ubicados en el lugar conocido su clima como Minas del Frío.

Una de aquellas iniciadoras, Lucila Hechevarría Jersey, contó a Prensa Latina que es natural de Santiago de Cuba e integró el primer contingente.

Para ello tuvo que superar el rigor paterno y enfrentarse a los prejuicios familiares, reveló la entrevistada para quien primó la voluntad de imitar la heroicidad de quienes integraron el Ejército Rebelde comandado por Fidel Castro.

Acerca del curso recibido, relató que dedicaban tres días a la semana a recibir metodología de la enseñanza en diferentes asignaturas.

En los restantes desarrollaban actividades productivas como la siembra de alimentos para el autoconsumo, el acondicionamiento y limpieza del campamento, el traslado de avituallamientos, e incluso, aprendieron a cocinar y a servir de mensajeros en la entrega de la correspondencia.

En tanto, Edda Antonia Jiménez Pérez, otra de las jóvenes estrenadas entonces en el magisterio, relata que se movilizó con el segundo llamado pero por problemas de salud fue llevada de vuelta a su casa y luego se incorporó al tercer grupo.

También Andrea Iznaga tuvo que esperar por el ansiado telegrama y participó en el tercer contingente de maestros formados en Minas del Frío.

Hace 50 años, aquellas muchachas eran veinte añeras y ninguna imaginó lo dura que podía ser la vida en las montañas.

Hoy narran las peripecias de aquellas largas caminatas, con mochilas cargadas de alimentos y otros elementos esenciales para sobrevivir desafiando a la naturaleza.

Coinciden en que la prueba más difícil fue el ascenso al Pico Turquino, con mil 974 metros sobre el nivel del mar, considerado el lugar más alto de Cuba y ubicado en la oriental Sierra Maestra.

Aseguraron que tuvieron que cuidarse mucho para no caer en la subida y bajada, que por momentos tuvieron que hacer a gatas, apoyadas de las ramas de los árboles y con el uniforme mojado por las lluvias.

Una vez graduadas se ubicaron en diferentes puntos de la geografía cubana.

Hechevarría recuerda que su primera aula radicó debajo de un árbol y como asientos usó piedras en el Cuartón del Almendrón, en la también zona montañosa oriental de El Uvero.

A partir de ahí se inició la construcción de la escuela, sin paredes, con horcones de maderas que sujetaban el techo de yagua, refirió.

Iznaga fue designada a la finca San Ambrosio, en el macizo montañoso del Escambray, en el centro del país.

Allí continuó la obra iniciada en aquella región por el maestro voluntario Conrado Benítez, quien con sólo 19 años de edad fuera asesinado el 5 de enero de 1961 por una de las bandas contrarrevolucionarias que fracasaron en sus intentos de aterrorizar a campesinos y alfabetizadores.

En tanto, Edda Antonia Jiménez Pérez, evocó que por propia voluntad se fue a la occidental Isla de Pinos (hoy Isla de la Juventud).

Valoró a esas primeras escuelas como lugar de aprendizaje de aritmética, escritura y lectura, que se complementaba con charlas sanitarias para mejorar hábitos higiénicos, además de conversaciones sobre Historia de Cuba y las epopeyas protagonizadas por los mártires.

De las vivencias en sus primeras aulas, rememoraron cómo cosieron libretas utilizando papel de envolver y confeccionaron zapatos de tela, para no tener alumnos descalzos en la clase.

Además, se incorporaron a las labores agrarias junto a los campesinos o en las tareas hogareñas de las familias que las hospedaban.

Aquellas primeras maestras voluntarias prepararon las condiciones para la llegada masiva de los alfabetizadores en el año 1961 y fueron sus orientadores, a la vez que acometieron tareas extras de inmediatez como fue el censo de población y las primeras campañas de vacunación.

La Revolución declaró a Cuba Territorio Libre de Analfabetismo el 22 de diciembre de 1961, pero la experiencia fue repetida.

Aquella experiencia fue la génesis del método pedagógico de alfabetización cubano "Yo si Puedo", galardonado por la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en el 2006 y que actualmente es aplicado en más de 30 países.

La VIII Cumbre de la Alianza Bolivariana para las Américas (ALBA) reconoció en diciembre último que hoy en el mundo existen 860 millones de analfabetos absolutos, el 98,5 por ciento de los cuales se concentra en naciones del tercer mundo y de ellos 42 millones viven en Latinoamérica.

Hasta el momento, con campañas que aplican "Yo si puedo", se han declarado libres de ese flagelo tres países miembros del ALBA: Venezuela, Bolivia y Nicaragua.

(*) La autora es periodista cubana, colaboradora de Prensa Latina y amiga de la Fede de Quilmes

domingo, 17 de enero de 2010

El culpable en Haití. El primero en independizarse y el ultimo en ser Libre


Para comprender un poco mejor la cuestión haitiana tal vez haya que remontarse a un par de siglos atrás: fines del siglo XVIII y principios del XIX, el pueblo de la isla La Española comienza a caminar la senda de la independencia. Así, en 1804 Haití fue el primer país en independizarse. Pero como decimos que Cuba fue el último país en independizarse y el primero en ser libre (o como dice el SuB. Marcos) podemos decir que Haití fue el primero en independizarse y el último en ser libre, muy a duras penas, si se lo puede considerar un pueblo libre. Es que Haití comenzó a caminar su historia con el pie izquierdo: el primer país en independizarse y nada más y nada menos que del imperio Napoleónico. Imagínese ud. que vergüenza: el avanzado imperio Francés de don Napoleón Bonaparte es derrotado por un grupete de negros y mulatos en una islita de esclavos algodoneros. Esta hazaña no sería perdonada jamás. Pero la historia de Haití continúa dando pasos en falso y en 1804 Jean Jacques Dessalines, quien concreta la independencia (el verdadero héroe de la independencia Haitiana es otro, pero Dessalines es quien la concreta), se declara Emperador de Haití.
Luego la historia del país negro continúa turbulenta como la de todos los países latinoamericanos practicamente, guerras civiles y enfrentamientos internos por el poder; con la desventaja de que todos los grandes imperios veían en Haití una figurita de esas que en el álbum se sabe que son difíciles por lo que significan, pero a esta figurita la estaban regalando porque con tanto problema interno EE.UU. vio en 1914 una oportunidad majestuosa para aplicar la querida Doctrina Monroe e invadir el país. Y Haití siguió ocupada hasta la década del 30. Pero no se crean que en ese momento el pueblo haitiano recuperó su independencia (¿alguna vez la tuvo?) porque en Haití, como decía alguien una vez, más que el voto puede el veto y en la década del 50 Estados Unidos puso a otro dictador, bastante famoso: Papa Doc, que se atribuyó la presidencia vitalicia y recibió armas y oro del norte. Como si fuera poco, está la secuela porque después del padre vino el hijo (Baby Doc). Y así la historia de Haití sigue y sigue, golpe, democracia, golpe. Peor aún, en los 80 gana un cura alineado con la teología de la liberación: Jean Bertrand Aristide que como pudo intentó resistirse a los postulados neoliberales y del FMI pero a la pequeña elite haitiana y a los grandes dirigentes mundiales eso no le gustó nada y cuando parecía que a América Latina le tocaba la época de las "democracias" (esas democracias falaces de los 90) los Estados Unidos hacen otro golpe de estado en 1990 y ponen a Raol Cedras. Aristide va y viene, disputa con la oligarquía y finalmente en Haití desde hace un par de años que hay "elecciones". El actual presidente Renè Preval continúa la línea progresista de Aristide, entre enfrentamientos armados en las calles y una misión de las Naciones Unidas para "pacificar" al país (MINUSTAH) que deja mucho mucho que desear. Tal vez la MINUSTAH debería replantearse las bases y condiciones y en vez de intentar pacificar al país para solucionar la cuestión haitiana haya que pacificar a las elites y a los grandes grupos dominantes que les conviene el caos en Haití: así es el capitalismo parasitario; estados débiles (fallidos en este caso) son más fáciles de controlar y más dominables para las multinacionales que instalan fábricas que contratan trabajadores con sueldos miserables por jornadas eternas. Pero pedir eso es ser idealista; y cuando parecía que el pueblo haitiano no tenía nada que perder y mucho que ganar nos dimos cuenta que siempre hay algo que perder y un terremoto mató a 100.000 personas. Obviamente nadie controla la naturaleza (hasta donde sabemos, ¿no?) pero cuando los poderosos del mundo se encaprichan con algo parece que hasta tienen el poder de controlarla.

Mariano del Popolo Fjc Quilmes

viernes, 27 de noviembre de 2009

Homenaje al Che en Quilmes












“Si no existe la organización, las ideas, después del primer momento de impulso, van perdiendo eficacia.”

El Viernes 4 de Diciembre a las 17.00 hs, en la Plaza Yapeyú de San Francisco Solano - Quilmes - ubicada en la calle 844 y 893 le rendiremos homenaje al Guerrillero Heroico poniendo en esa misma plaza, un busto del Comandante hecho por compañeros del Partido Comunista.
La propuesta cuenta con el aval del Concejo Deliberante de Quilmes y de la Municipalidad, y ese mismo día diferentes oradores - entre ellos compañeros del Partido Comunista y el intendente Francisco "Barba" Gutierrez - hablarán sobre la vida, obra e importancia del Comandante para nuestro pueblo. Luego de la inauguración del monumento, habrá un festival donde tocarán bandas de la zona.
A 81 años de su natalicio, creemos importante rescatar la coherencia entre el pensamiento y la práctica del Che Guevara con todo lo que eso implica en los días de hoy. Si queremos construir un país más justo, sin hambre ni excluídos; si queremos luchar por la Patria Liberada, debemos ser coherentes y actuar como pensamos. Por eso creemos que más allá del monumento, el mejor homenaje es multiplicar su ejemplo y llevar su palabra a cada rincón de nuestra patria donde haya hambre, donde hayan oprimidos para poder concretar su sueño, que al fin y al cabo, es el sueño de todos nosotros: la unidad del campo popular para construir el socialismo y la Patria Grande en nuestra América Latina.

¡Los esperamos!

martes, 24 de noviembre de 2009

Walter Bulacio Nunca Mas


Rubén Carvallo, un pibe de 17 años... Como yo, como cualquier otro. El sábado a la noche fue al recital de Viejas Locas, la banda de Pity Álvarez que vuelve después de muchos años. Cuando la gente estaba ingresando al estadio, hubo disturbios y la policía reprimió ferozmente. En un momento, Rubén Carvallo se perdió del grupo de sus amigos. Le mandó un mensaje a sus amigos a eso de las 12.30 diciéndoles que estaba bien, que lo llamaran... y desde ese momento nadie supo de él hasta el otro día al mediodía.
Rubén Carvallo apareció a una cuadra del estadio, bajo un puente. Lo encontraron unos pibes que estaban jugando al fútbol de pura casualidad; estaba inconsciente, todo golpeado. Lo llevaron al hospital, donde todavía se encuentra y le diagnosticaron fracturas en el cráneo. Dato curioso, estaba manchado con la tinta azul que tira la policía cuando reprime; algunas fuentes - probablemente cercanas a las fuerzas de seguridad - quisieron hacer correr la bola de que Rubén se había caido del puente. Pero los médicos del centro donde se encuentra internado dieron indicios de que el origen de los golpes fue la represión, y que sus heridas fueron causadas por balazos de goma y por los palazos que repartió la policía.
Sin dudas ocurrió, entonces, otro escándalo de represión policial. Más allá de la vana discusión de si la represión fue exagerada o no, hipótesis sostenida por todos prácticamente, lo que hay que discutir entonces es algo más profundo. La institución policial tiene ya, demasiadas manchas de sangre; una historia nefasta, un presente que no cambió mucho. Desde los medios de comunicación no se plantea con firmeza esta hipótesis; la cuestión de la represión policial es un dato más, algo supuesto aún no confirmado. Nadie pretende, obviamente, que se debata esto con profundidad en TN o Canal 13; pero lo cierto es que Viejas Locas ya tiene su Walter Bulacio.
Digo esto del caso Bulacio de manera, en cierto modo, metafórico o análogo, y en cierto modo, no. Es en parte metafórico o análogo porque lo que pasó fue diferente, obviamente. Acá fue represión directa, pese a que Rubén estuvo desaparecido un tiempo; el caso Bulacio pareció un operativo de la dictadura. Sin darle la extremaunción a Rubén, lo cierto es que la nefasta institución policial se cobró un pibe más.
La represión policial no tiene límites. El gatillo fácil no se juzga, y apenas se lo relaciona con los Derechos Humanos. Ni hablar de los medios masivos; los pibes de la calle que son asesinados por la policía ni aparecen en las crónicas sobre seguridad de América, Canal 13 o TN.
A modo de conclusión, digo que cada día estoy más convencido de que es urgente reformar de raíz a las fuerzas de seguridad; refundarlas y juzgar a todos los que haya que juzgar, de arriba hacia abajo. Hay que crear una nueva institución fundada en la base de la democracia y de los Derechos Humanos que no tenga total impunidad. La policía tiene que tener límites y el estado debe ser quien le ponga esos límites. Por otra parte, esperemos que con la nueva Ley de Medios, los canales de televisión y radio se tomen un poco más en serio este tema y se dejen de joder con las marchas de Blumberg por la seguridad, porque también es cierto que la policía está matando a los pibes y nadie hace nada - desde el poder - para cambiar la cosa.

Mariano Del Pópolo
Federacion Juvenil Comunista de Quilmes